Cinco películas - Guía del público
¿ Cómo pueden las ideas de José Argüelles convertirse en una razón para vivir con más cuidado el día, crear imágenes y conservar el conocimiento? Aquí hay puntos de referencia para la visualización y el camino a las fuentes originales.
Tres métodos diferentes de cuenta
La tradición maya continúa en comunidades vivas. El sistema actual de Dreamspell se basa en sus motivos numéricos, pero tiene su propia historia y autoría. Esta distinción ayuda a leer ambas tradiciones con respeto. Contexto del museo · Historia del movimiento
En la caldera del número de 1 hasta 13 Conectados con veinte nombres de días. 260 La superposición de números no hace que los sistemas sean idénticos.
Trece períodos iguales y un día extra. Se trata de un plan anual separado; las normas del año visico se examinan por separado.
Otra estructura del año 365 en la tradición civil maya. Es diferente de la rejilla 13 Luna.
Las fases lunares vuelven en unos 29,5 días. Un período de 28 días es la medida del calendario seleccionado, no la distancia exacta entre la luna nueva y la luna nueva. Referencia astronómica de la NASA
Primera película
¿Cómo diferencia un día lleno de gente de un día ocupado?
Argüelles 13:20 — El nombre de la frecuencia del tiempo es su filosofía; no es una dimensión en los hertzes, sino que sugiere pasar de la cuenta a la observación.
Escriba un punto que hizo que el día fuera significativo. ¿ Qué ha pasado, qué ha sentido y qué acción desea continuar?
Segunda película
¿Qué tipo de horario ayuda a ver todo?
La igualdad de bloques puede ser un marco conveniente para un proyecto creativo. En la película, intentamos planear cuatro semanas de trabajo y observar la luna real al mismo tiempo.
Dibuja 28 células para una pequeña obra: historia familiar, dibujo o investigación en casa. Marque por separado la fecha y la fase visible de la Luna.
Tercera película
¿Cómo se convierte un símbolo en una pregunta, no en una sentencia?
La Fundación representa la historia de Dreamspell como un sicomisf de la narración de imágenes. El proyecto se inició en 1991. Es importante distinguir su sistema simbólico moderno de los calendarios históricos y las prácticas actuales de los pueblos mayas.
Seleccione un objeto normal. Divide la grabación en tres partes: lo que está delante de usted, qué asociaciones están surgiendo, qué tipo de comportamiento le da la imagen.
03 · Dreamspell Genesis08 · - Tradiciones mayas vivas10 · Fechas del proyecto
La cuarta película.
¿A quién pertenece el ritmo de nuestro día?
El libro considera el calendario como un medio de organizar la sociedad. Lo desarrollamos a través de la experiencia cotidiana: ¿cuándo el horario ayuda a la gente a ponerse de acuerdo y cuándo requiere revisión?
Por una hora, mire lo que está cambiando su atención. Seleccione un pequeño cambio y compruebe si es más fácil hacer un trabajo importante.
Quinta película
¿Qué es lo que el próximo hombre obtiene de nuestro conocimiento?
La Noosfera es una imagen espiritual, no una conexión telepática demostrable. La película traduce la conversación sobre la memoria común a una acción accesible: guardar el material para que la otra persona entienda su origen.
Firme una fotografía o una grabación: quién la creó, dónde y cuándo, qué es lo que se sabe con certeza, qué es lo que queda de la suposición y si se puede distribuir.
06 - Diario de trabajo Chronicle07 - Fragmentos sobre la noosfera
Seguir leyendo
Para la serie se examinaron los fragmentos de publicaciones oficiales que se enumeran a continuación, y para el contexto histórico y astronómico, los materiales del museo y NASA. La existencia de un libro completo de referencia no significa que haya sido leído en su totalidad. Los números de página se indican por separado para cada publicación.
Base del sistema 13:20 y calendario «13 La luna».
PDF de 2–16 de 41: valores de 13 y 20 c. 6; calendario de 8–11; 364 días y día adicional 16. Las páginas comienzan con la portada.
https://www.lawoftime.org/pdfs/ThirteenMoonsinMotion.pdfTiempo como arte: una propuesta filosófica de autor.
Se estudiaron la introducción y el comienzo de la primera meditación: PDF, páginas 3, 5–11 de 544. Fórmula T(E) = ART: PDF, páginas 6–7; numeración interna, páginas 2–3.
https://lawoftime.org/wp-content/uploads/28-Meditations-on-the-Law-of-Time.pdfJean Dreamspell y un dispositivo de viaje simbólico.
Se han estudiado las secciones publicadas: párrafo introductorio, Genesis, The Gift y Castle Genesis Index. La definición de gánster se da al principio de la página.
https://www.lawoftime.org/timeshipearth/dreamspell.htmlCalendario y organización de la vida juntos.
Se ha examinado toda la edición oficial del capítulo VI en la sección Excerpt. No se ha leído el libro completo de 288 páginas.
https://www.simonandschuster.com/books/Time-and-the-Technosphere/Jose-Arguelles/9781591438731Más información sobre cómo comparar a Argüelles.
Se ha estudiado una hoja gráfica de Thirteen Baktun Wave Harmonic of History. A continuación se indica la fuente: capítulo 5, pág. 116–117 de The Mayan Factor. El libro completo no ha sido leído.
https://www.lawoftime.org/pdfs/13Baktuns.pdf?dl=1La práctica del lector y la imagen de la noosfera.
Estudiado con. 5–10, 15–16, 33–36, 39, 53–55 de 101 Páginas del libro de trabajo. 7–8; capítulo 2, ejercicio 2, c. 16; capítulo 10, ejercicios 1–2, c. 53–54. PDFEs un cuaderno para el primer volumen, no un volumen completo de Crónica».
https://www.lawoftime.org/pdfs/CHV1-Workbook.pdfImagen original de la inteligencia planetaria.
Se ha estudiado un extracto de la Fundación sobre la noosfera en Time and the Technosphere. Es el mismo libro que la fuente 04, no una confirmación independiente.
https://www.lawoftime.org/noosphere/nooarticles/the-noosphere-rainbow-brain-of-timeship-earth.htmlEl contexto histórico y moderno de los calendarios mayas.
Se han estudiado las secciones de Haab, Tzolkskiin / Chol QIij y Calendar Round del proyecto de museo Living Maya Time del Museo Nacional de los Indios Americanos del Smithsonian Institute.
https://maya.nmai.si.edu/calendar/calendar-systemLongitud del ciclo lunar.
Se ha estudiado la sección Moon in Motion: la diferencia entre el tráfico relativo a las estrellas y el retorno a la misma fase lunar.
https://science.nasa.gov/moon/moon-phases/Historia moderna del movimiento.
Se han estudiado los registros cronológicos de 1989–1991 en la página web de la Foundation for the Law of Time. Es una historia de movimiento que ayuda a establecer las fechas de sus proyectos.
https://lawoftime.org/history/